有狐绥绥(夊是什么字)
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2023-11-07
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1. 有狐绥绥,夊是什么字?
夊 夊 拼音:suī 部首:夂,部外笔画:0,总笔画:3;繁体部首:夊,部外笔画:0,总笔画:3 五笔86&98:QYI 仓颉:NK 笔顺编号:354 四角号码:47400 UniCode:CJK统一汉字U+590A 基本字义 -------------------------------------------------------------------------------- ●夊 suīㄙㄨㄟˉ ◎〔~~〕古同“绥绥”,慢慢行走的样子,如“雄狐~~。”(今作“有狐绥绥”)。
![有狐绥绥(夊是什么字)](/static/artimg/20231105/65468c5cb4cae.jpg)
2. 青丘涂山的区别?
一、形态特征不同
1、青丘狐:四脚九尾,面目狰狞,声音像婴儿啼哭,而且还吃人。
2、涂山狐:通常所指的是有九条尾尾巴,通体为白色。
二、出处不同
1、青丘狐:《山海经·南山经》,“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青[青蒦]。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
2、涂山狐:《吕氏春秋》佚文,“禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣。辞曰:吾之娶,必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:白者,吾服也。九尾者,其证也。于是涂山人歌曰:绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都攸昌,于是娶涂山女。”
三、特点不同
1、青丘狐:认为是地位显赫的动物,如果是在太平盛世年间,有人看到了青丘之狐,那么这就意味着是一种祥瑞的吉兆。
2、涂山狐:因为大禹娶了涂山九尾狐,所以这里的狐狸有婚姻吉兆的意思。
3. 狐妖起源于哪个国家?
九尾妖狐起源于中华古代的传说中,而后来传到日本,朝鲜等亚洲地区。为最有名的上古妖兽之一。关于它的记载,小说,电影,电视剧,动画以及漫画,数不胜数。能力超群,最为引人关注。九尾狐,最早是出现在《山海经》,是上古时期的神兽。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。
最早出现的九尾的传说源自中国,野史记载,夏禹治水经过涂山,听到有白狐歌唱(正史记载的是涂山氏族,可能这个氏族是以九尾狐狸为图腾的~)“绥绥白狐,九尾庞庞。成家成室,我造彼昌。”,于是在涂山成亲,并果然在九尾的帮助下建立了夏。九尾狐的传说在许多的影视作品都有体现,如《封神榜》中的妲己,以及电视剧《青丘狐传说》。
4. 山海经中的九尾狐是怎样变成妖邪的呢?
九尾狐先经历了一个被捧为祥瑞的过程,然后又被妖魔化了。
最早提到九尾狐的是《山海经》,说“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”青丘山这个地方有种异兽,长得像狐狸但是有九条尾巴。这异兽叫起来声音像婴儿一样,但它能吃人。如果有人吃了这异兽的肉就能不被迷惑。
汉代对九尾狐所代表的含义基本是褒义:《吴越春秋》说大禹三十而未娶,到涂山遇到白色的九尾狐。大禹说,白色正是我的服色,九尾则是王者之证。涂山歌唱“绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。”于是大禹娶了涂山氏的女子。证明这时候的白色九尾狐出现还是非常祥瑞的事。
九尾狐是什么时候从仙界异兽、王者祥瑞开始逐渐黑化的呢?首先在唐朝的时候,狐魅故事非常多,狐可为人妇,可为人妾,可为娼妓,九尾狐就在这个过程中从至高至贵的地位跌落下来。例如白居易的诗《古冢狐》,“古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。”这是说狐魅艳色迷惑害人的比喻。关键诗的后边又提到“何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国”。唐代的大量狐魅故事就是九尾狐被妖孽化的基础。
到宋代,九尾狐明确地妖魔化了。北宋《儒林公议》说宋真宗时的奸臣叫陈彭年媚惑皇帝,为人奸滑,“时人目为九尾狐”。同是宋代轶事小说《侯鲭录》说“钱塘一官妓,性善媚惑,人号曰九尾野狐”。反正这时候不管男女,只要是坏东西,奸滑魅惑者,就叫作“九尾狐”。
元代话本《武王伐纣书》说妲己是一只“九尾金毛狐子”。明代不用说了,小说《封神榜》妲己则彻底变成了千年九尾狐狸精,坏事做尽,祸国殃民。到了清代,则九尾狐变得更堕落,变成了淫而媚的娼妓的代称,如晚清小说《九尾狐》。
5. 你对匪我思存的小说东宫有什么感觉?
虐,虐死人不偿命。
人的一生有一次痛彻心扉就罢了,可《东宫》不同,它有两次,两次几乎一模一样的背叛与欺骗……
看《东宫》的时候还在上高中,刚开始看的时候感觉小枫好幸福,她是西凉的九公主,是他父皇最宠爱的小女儿,她还是突厥王最爱的外孙女,她有一个疼她爱她的师傅,还有一个忠心耿耿的朋友阿渡,而那年她只有十五岁。
也是在那一年,她命中的劫难来临了,可是一切都是那么的美好啊:他为她斩杀了白眼狼王,他为她去捉一百只萤火虫,他为她披上战衣去往战场。
若这一切不夹杂着阴谋与利益该有多好啊。在多年后的史书里,一句突厥族灭,便灭掉了小枫的心!
一切都是假的,他斩杀白眼狼王不过是为了取信于突厥大单于,他娶她且为她奔赴战场是为了消灭突厥。唯有爱上她不在他自己的控制之中。
她跳下忘川之中时,她没想到他会随她一起跳,一起忘……
上天待李承鄞何其恩厚,竟给了他重来一次的机会。而此时已是三年之后,他是太子李承鄞,而她是太子妃小枫。只是他们仍没有逃过命运的齿轮,他依然选择利用,她依然痴心错付……
在玉门关的城墙之上,她又一次跳下,只是他本欲随之而去,却被自己的手下紧紧拉住……
她还活着,李承鄞打开城门向她飞奔而来,可她却再也不想留在这肮脏的人间,用匕首扎进了自己的心……
6. 涂山璟坐在山峰上说的那段话啥意思?
涂山璟在山上念的诗是《青丘》:
青丘有狐,九尾之狐。
其毛五色,其音如歌。
有狐绥绥,白首不渝。
绥绥白狐,九尾庞庞。
成于家室,我都攸昌。
这首诗的意思大致是说:青丘有一只九尾狐狸,它的毛发五颜六色,发出的声音如同美妙的歌声。这只狐狸一直保持着纯洁的心灵,即使到了老年也不曾改变。它是家庭的象征,也是美好的象征。
这首诗表达了涂山璟对自然的敬畏和对美好事物的追求,同时也反映了他对家庭和传统文化的尊重和珍视。
7. 中国古代神话中最厉害的十大妖怪都是谁?
10.狐媚
狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐。而实际上,狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《诗经·卫风》中《有狐》篇记载:
有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。
有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。
有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
翻成白话:一只狐狸慢慢走,风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上,好比寡妇遇鳏郎。你这男儿我心忧,没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色,到了晋代干宝在《搜神记》中说道,“狐者,先古之淫妇也,名曰阿紫。化为狐,故其怪多自称阿紫也。”就此,狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了,后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂笔记》,蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。
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1. 有狐绥绥,夊是什么字?
夊 夊 拼音:suī 部首:夂,部外笔画:0,总笔画:3;繁体部首:夊,部外笔画:0,总笔画:3 五笔86&98:QYI 仓颉:NK 笔顺编号:354 四角号码:47400 UniCode:CJK统一汉字U+590A 基本字义 -------------------------------------------------------------------------------- ●夊 suīㄙㄨㄟˉ ◎〔~~〕古同“绥绥”,慢慢行走的样子,如“雄狐~~。”(今作“有狐绥绥”)。
2. 青丘涂山的区别?
一、形态特征不同
1、青丘狐:四脚九尾,面目狰狞,声音像婴儿啼哭,而且还吃人。
2、涂山狐:通常所指的是有九条尾尾巴,通体为白色。
二、出处不同
1、青丘狐:《山海经·南山经》,“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青[青蒦]。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
2、涂山狐:《吕氏春秋》佚文,“禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣。辞曰:吾之娶,必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:白者,吾服也。九尾者,其证也。于是涂山人歌曰:绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都攸昌,于是娶涂山女。”
三、特点不同
1、青丘狐:认为是地位显赫的动物,如果是在太平盛世年间,有人看到了青丘之狐,那么这就意味着是一种祥瑞的吉兆。
2、涂山狐:因为大禹娶了涂山九尾狐,所以这里的狐狸有婚姻吉兆的意思。
3. 狐妖起源于哪个国家?
九尾妖狐起源于中华古代的传说中,而后来传到日本,朝鲜等亚洲地区。为最有名的上古妖兽之一。关于它的记载,小说,电影,电视剧,动画以及漫画,数不胜数。能力超群,最为引人关注。九尾狐,最早是出现在《山海经》,是上古时期的神兽。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。
最早出现的九尾的传说源自中国,野史记载,夏禹治水经过涂山,听到有白狐歌唱(正史记载的是涂山氏族,可能这个氏族是以九尾狐狸为图腾的~)“绥绥白狐,九尾庞庞。成家成室,我造彼昌。”,于是在涂山成亲,并果然在九尾的帮助下建立了夏。九尾狐的传说在许多的影视作品都有体现,如《封神榜》中的妲己,以及电视剧《青丘狐传说》。
4. 山海经中的九尾狐是怎样变成妖邪的呢?
九尾狐先经历了一个被捧为祥瑞的过程,然后又被妖魔化了。
最早提到九尾狐的是《山海经》,说“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”青丘山这个地方有种异兽,长得像狐狸但是有九条尾巴。这异兽叫起来声音像婴儿一样,但它能吃人。如果有人吃了这异兽的肉就能不被迷惑。
汉代对九尾狐所代表的含义基本是褒义:《吴越春秋》说大禹三十而未娶,到涂山遇到白色的九尾狐。大禹说,白色正是我的服色,九尾则是王者之证。涂山歌唱“绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。”于是大禹娶了涂山氏的女子。证明这时候的白色九尾狐出现还是非常祥瑞的事。
九尾狐是什么时候从仙界异兽、王者祥瑞开始逐渐黑化的呢?首先在唐朝的时候,狐魅故事非常多,狐可为人妇,可为人妾,可为娼妓,九尾狐就在这个过程中从至高至贵的地位跌落下来。例如白居易的诗《古冢狐》,“古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。”这是说狐魅艳色迷惑害人的比喻。关键诗的后边又提到“何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国”。唐代的大量狐魅故事就是九尾狐被妖孽化的基础。
到宋代,九尾狐明确地妖魔化了。北宋《儒林公议》说宋真宗时的奸臣叫陈彭年媚惑皇帝,为人奸滑,“时人目为九尾狐”。同是宋代轶事小说《侯鲭录》说“钱塘一官妓,性善媚惑,人号曰九尾野狐”。反正这时候不管男女,只要是坏东西,奸滑魅惑者,就叫作“九尾狐”。
元代话本《武王伐纣书》说妲己是一只“九尾金毛狐子”。明代不用说了,小说《封神榜》妲己则彻底变成了千年九尾狐狸精,坏事做尽,祸国殃民。到了清代,则九尾狐变得更堕落,变成了淫而媚的娼妓的代称,如晚清小说《九尾狐》。
5. 你对匪我思存的小说东宫有什么感觉?
虐,虐死人不偿命。
人的一生有一次痛彻心扉就罢了,可《东宫》不同,它有两次,两次几乎一模一样的背叛与欺骗……
看《东宫》的时候还在上高中,刚开始看的时候感觉小枫好幸福,她是西凉的九公主,是他父皇最宠爱的小女儿,她还是突厥王最爱的外孙女,她有一个疼她爱她的师傅,还有一个忠心耿耿的朋友阿渡,而那年她只有十五岁。
也是在那一年,她命中的劫难来临了,可是一切都是那么的美好啊:他为她斩杀了白眼狼王,他为她去捉一百只萤火虫,他为她披上战衣去往战场。
若这一切不夹杂着阴谋与利益该有多好啊。在多年后的史书里,一句突厥族灭,便灭掉了小枫的心!
一切都是假的,他斩杀白眼狼王不过是为了取信于突厥大单于,他娶她且为她奔赴战场是为了消灭突厥。唯有爱上她不在他自己的控制之中。
她跳下忘川之中时,她没想到他会随她一起跳,一起忘……
上天待李承鄞何其恩厚,竟给了他重来一次的机会。而此时已是三年之后,他是太子李承鄞,而她是太子妃小枫。只是他们仍没有逃过命运的齿轮,他依然选择利用,她依然痴心错付……
在玉门关的城墙之上,她又一次跳下,只是他本欲随之而去,却被自己的手下紧紧拉住……
她还活着,李承鄞打开城门向她飞奔而来,可她却再也不想留在这肮脏的人间,用匕首扎进了自己的心……
6. 涂山璟坐在山峰上说的那段话啥意思?
涂山璟在山上念的诗是《青丘》:
青丘有狐,九尾之狐。
其毛五色,其音如歌。
有狐绥绥,白首不渝。
绥绥白狐,九尾庞庞。
成于家室,我都攸昌。
这首诗的意思大致是说:青丘有一只九尾狐狸,它的毛发五颜六色,发出的声音如同美妙的歌声。这只狐狸一直保持着纯洁的心灵,即使到了老年也不曾改变。它是家庭的象征,也是美好的象征。
这首诗表达了涂山璟对自然的敬畏和对美好事物的追求,同时也反映了他对家庭和传统文化的尊重和珍视。
7. 中国古代神话中最厉害的十大妖怪都是谁?
10.狐媚
狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐。而实际上,狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《诗经·卫风》中《有狐》篇记载:
有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。
有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。
有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
翻成白话:一只狐狸慢慢走,风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上,好比寡妇遇鳏郎。你这男儿我心忧,没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色,到了晋代干宝在《搜神记》中说道,“狐者,先古之淫妇也,名曰阿紫。化为狐,故其怪多自称阿紫也。”就此,狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了,后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂笔记》,蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。
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